正文 特别篇：经络是什么 (第2/2页)

经别，顾名思义，指别行于正经的经脉，故又有十二经别。经别与本经经脉其他分支不同，一般分支别出以后再与本经相合，而十二经别从阳经别出而循行体内后，仍回到本经；从阴经别出而循行体内后，却与相表里的阳经相合。每一对相表里的经别组成一合，故十二经别共有六合。
　　
　　经筋，是十二经脉的附属部分，是十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系，具有联系四肢百骸、主司关节运动的作用。本质上同样是筋，并非经络所属。
　　
　　人体构造与天地自然无不一一对应，经脉运行血气，故又有十二经水。水，好比大地的血气，其相对于大地的意义，好比经脉之中流通的血气对于人体的意义。上古版图有十二条大的河流，故取象其川流不息，以比拟经脉受血气而周流人体的状态，因此称为经水。经水为经络所挟，而非经络所属。
　　
　　皮部，为十二皮部的简称，是十二经脉功能活动反映于体表的部位，是经络之气散布的区域，即全身体表皮肤按十二经脉分布划分的十二个部位。经脉、经别、络脉、经筋，大体上都分手足三阴三阳，在体表的皮肤也是按经络来区分，故称为十二皮部。皮部即皮肤，挟经络以为用，而非经络所属。
　　
　　综上可知，除皮部包络人体外露体表，经络所行使一切之功能皆在体内进行，并包络血气、筋节、甚至四肢百骸，可知经络功用之大范围之广，那经络到底是什么呢？
　　
　　其实，《内经》在进行表述时，常以经隧代替经络。我们以最简单直观的解释来看“经隧”，经指经脉、络脉、经别、经筋、经水等的总称，隧即隧道，百科最通俗的解释是“凿通山石或在地下挖沟所成的通路”，将人之血液比拟为江河，筋脉比拟为地理纹脉，肌肉比拟为田土，骨骼比拟为山脉，则经隧即为贯通人体凑里肌肤连筋节络骨骼输送血气而营养阴阳的通路。更直白的表述即是：人体一切肉眼可见组织或器官等结构之间的空隙。这些空隙彼此相连接，使人体真正成为各个器官与组织互相关联的有机的整体。
　　
　　《老子》曰：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
　　
　　身形五脏为“有”，神之五藏为“无”，则五脏有中藏无；经络为“无”，血气为“有”，则经络无中藏有。五藏与经络阴中有阳、阳中有阴，二者相合，在运转变化中维持着整体的阴阳合和，故乃成人。
　　
　　所以，经络并非物质构成，但其却是物质（比如血气）能够发挥作用的前提；所以，经络只能证明而不能实证。那么经络到底是存在，还是不存在呢？
　　
　　请你伸出手，将拇指与食指合围成一个圆，请问这个圆是存在还是不存在呢？它是不是即存在又不存在呢？
　　
　　但实质上，它是存在的，当你开始发问的那一刻，或者开始看见的那一刻起，它就存在了。空间本身是不存在的，但当空间受到限制时便存在了，否则为何从没人问起拇指与食指合围外的圈是不是存在呢？