第三百七十七章 因利势导 (第1/2页)

古书中，与蛇相关的描述都跟那啥有关系，就代表了一种不知廉耻的作风。
　　
　　所以才有了美女蛇的隐喻，最开始当然不是这样，蛇只是代表一种生殖崇拜，古代的时候死亡率很高，能生显然是件好事，可以保证一个种族的存在。但到了文明的时代，特别是春秋以后百家争鸣，影响后世的许多思想在这个时代迸发，慢慢地这种崇拜受到了控制。
　　
　　我们知道任何事情极端了都不好，那啥也是一样，人们开始尝试用文明理智来控制繁衍。
　　
　　也就是从这个时代开始，蛇的形象就由好变坏了。
　　
　　欲望能带来生命的延续，但在人类繁盛的文明时代来看，这也是一种必须控制的本能。
　　
　　可是现在林晓萱的情况很不好……
　　
　　她面色潮红，眼睛里泛着水光，看着我的眼神不言而喻。
　　
　　然而我还得对她说：“忍耐，多想一些崇高的理想，比如解放全人类什么的……”
　　
　　可林晓萱却拉着我，整个人都想贴我身上说：“我控制不了，怎么办？”
　　
　　我靠，这麻烦就大了，蛊蛇的力量足以对抗巫咸的其他蛊惑，但这方面来说，完全没有悬念，这本就是生物的本能，不需要控制的。古人对蛇和狐的本性都归纳在这方面了，所以蛊蛇可以抗拒其他的威胁，却抵制不住这方面的煽动。
　　
　　“那你想怎么样呢？”我也是束手无策。
　　
　　林晓萱就红着脸说：“反正我也愿意，咱们就……你看我漂亮吗？”
　　
　　“漂亮！”
　　
　　我公正地说，哪怕是放宽到全世界的范围内，林晓萱也是顶尖的相貌，但她这两个问题混淆成一个来说，是什么意思？
　　
　　林晓萱说：“那我就给你吧，好难受的感觉。”
　　
　　这就是蛊蛇带来的负面影响了，我深深地知道这一点，但是束手无策，问她：“我把话摆明了说吧，我的选择可能不是你，这样你还愿意吗？”
　　
　　林晓萱摇头说：“无所谓了，可能这是个陷阱，但我真的忍不住……”
　　
　　以她的条件，退而求其次也是有人愿意要的，我现在要乱来可以有诸多借口，现在舆论环境很多都限制了“处”这个问题，也让我随时放纵有了推脱的依据，但我真的可以吗？
　　
　　爱情是欲望中升华出来的，是文明的标志，所以这就是文明与蛮荒的对抗。
　　
　　总不能野兽是怎么样，我们就该怎么样吧？于是我开始冷静下来，巫咸的强蛊环境并没有影响我，所以我不能以此为借口为所欲为。问题是现在林晓萱正备受煎熬，我却没有相关的经验解决，这也是一个吊丝的悲哀，但我有一个吊丝的坚持。
　　
　　“小姒，你在吗？”我开始召唤褒姒。
　　
　　“无耻之徒，你还想怎么样？”褒姒的对话都这么有性格，仿佛施展美人计的不是她，而是别人一样。
　　
　　不过话说回来，史上施展美人计的，最有性格也是她，笑都不笑一下就能做到。
　　
　　实话说，想要用姿色诱惑人，你就有自己的觉悟，想要保住自己的性格还把计谋实施了，历史上也就褒姒可以做到，而其他著名美女……你丫敢不笑，老子一刀就剁了你！
　　
　　这得分清谁是大爷谁是孙子啊，人家周幽王就甘当孙子。
　　
　　我把事情跟褒姒说了一遍，然后对她说：“你看怎么解决吧，这方面也就你有经验。”
　　
　　褒姒好像很尴尬地沉默了片刻说：“你这是嘲讽我吧，嘲讽我是个残花败柳？还有，这么好的机会你怎么可能错过，事后还有得解释，当时那是没办法呢，又爽了一次。”
　　
　　“那你看着办吧，为了你妹妹的幸福，你是斗气呢还是帮我？”
　　
　　我把问题全撂给她了：“我认为巫咸这样做是有目的的，具体怎么回事还不太清楚，你要帮不上忙的话，我就勉为其难爽一把了，毕竟看起来也不是什么坏事。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）