第六十三章 行走在宇宙星空 (第2/2页)

这种自信并非盲目，而是在他当初处于观测者状态时发现的结果。
　　
　　因为他的肉身早已非碳基生物一般，而真正构成他躯体的粒子，是某种更高维度的粒子。
　　
　　因为他主观意识的引导，人们的肉眼所观测到他的身躯，依旧是呈现人类形态。
　　
　　这其中的原因牵扯到感官，以及物质真正的本相。
　　
　　在聂离前世地球上，对于物质的本质有着一种理论，叫做‘自在之物’，意思是生命体对于外界事物的认知取决于他们的各类感官，比如五感。
　　
　　这种思想，最早起源于柏拉图，这位伟大的先驱者曾提出过理想事物的概念。
　　
　　比如说，有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口，此时在他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。
　　
　　在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。
　　
　　最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。
　　
　　当他第一次看到了真实的事物并且当他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。
　　
　　可对于那些囚犯来说，这个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了，这便是著名唯心主义理论。
　　
　　而超人，无疑是唯心主义的代表人物之一。
　　
　　当然了，聂离目前对于探索宇宙奥秘或者说力量的来源并没有太大的欲望，因为知道得越多，也就越无趣，他的意识以及形态也将彻底脱离‘人’的范围，这是他不愿看到的。
　　
　　严格来说，聂离已经算是某种高维生命体了，但好在这一切并非不可控，而是随着他心念转动间隐藏了起来，或者说，那一部分通晓诸多真理本质的‘神性’一面被他隐藏了起来。
　　
　　“不知道超人是否也曾有过这样的选择，但我估计应该也是有过，譬如那思维超人。”
　　
　　随着生命的不断进化、升维，用道家的话来说，仙神达到一定的高度之后也会遇到一种‘失我’的状态，这种状态通常会用一种锚点来将自己的人格定住，不过让聂离庆幸的是他并不需要就是了。
　　
　　聂离并未真的尝试让自己的身躯暴露与真空之中，倒不是害怕，而是他怕这处还未完成升维的宇宙会承受不住而开始塌缩。
　　
　　而这一段思考，不过是一个念头之间，聂离再度向着太阳飞去，这一次，他打算在太阳里待个至少半年再回来。
　　
　　聂离心中有着一种预感，当他再度从太阳中回来之时，将是真正意义上的宇内无敌！
　　
　　无论是资料中提到的什么宇宙生命也好，还是次元通道后的新世界或其他位面的各类生命，都将不再是他的一合之敌。
　　
　　届时，聂离开始实现他那并不高的梦想，真正意义上没有任何烦恼与顾虑，自由自在、无忧无虑的生活。