第167章北斗主死 (第2/2页)

三箭飞速射至，一条线之下强大的气势让三箭一起形成强力的冲击波，如同巨兽一般扑向公孙朗，四十四剑斩开一箭，三射只凭借计算就要在瞬间斩出一百三十剑以上，而且只要眨眼间没能斩开第一箭，连珠箭的附加威力就会体现，那就是第二箭就是直接撞击在第一箭上瞬间增大第一箭的力量，如若再慢，第三箭会撞击在第二箭上再波及到第一箭上继续加大力量，这样的话就不是一百三十多剑能应付的事情了。
　　
　　自信满满，面对这么一招司马璋自信满满，眼中甚至投射出嗜血的光芒，应该他自信这样的一招仓促之间就连长老会都无法及时阻挡，而只凭借公孙朗的力量直面这样的连珠箭下场只有一个，那就是死！
　　
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　　就在此时，司马璋却凭空生出一种极为微妙的感觉，那种感觉就仿佛在说如此必杀的一击对方已经可以在此之下生存，甚至还可以反击。
　　
　　“贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅，右弼。”忽然，公孙朗开始吟诵起莫名的名字，而随着他每一声的吟诵，手中折扇之上虚影凝结的长剑之上就亮起一处闪芒，不就一会儿之后便涌出九个闪光，随着九个闪光亮起，九道光芒被白色的耀眼的线连成一线竟然是北斗七星加上两颗亮度有些晦暗的副星，也就是道家与华夏古代天文书之中提到的北斗九星。
　　
　　世人皆称北斗七星，其实古人早已通过观察就发现了北斗九星的存在，分别就是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅，右弼九星，其中左辅和右弼位于七星组成的勺子的勺柄两侧。当然，九星也有另外的一个称呼分别叫天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星，洞明星、隐元星。尽管叫法各自不同，但对于华夏乃至整个亚洲东部古代文明来讲，北斗星都在其中有着举足轻重的地位。
　　
　　原来，华夏的古人认为，北斗实为九星，只不过是“七现二隐”，即七颗星是能被看到的，另外两颗则是隐藏起来的。相对到人身上，则对应的是九窍。我们一般知道的是七窍，即双眼、双耳、双鼻孔及一口，那另外的“二隐”则是尿道和肛门，所谓说人死“九窍不畅”，就是指人死之后，此九孔都不通畅了。因为北斗九星与人身上的九窍对应，人们便说“北斗注死”。《三国演义》里面赵颜借寿一段管辂说的明白：“北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？”也就是后来演变成北斗主死，南斗主生的来历。就连岛国非常著名的北斗神拳也引用了类似的含义来形容以北斗为名的拳法的酷烈与威力，足见影响之重。
　　
　　而此时，象征着死亡的北斗星在公孙朗的剑上正在被文气依次点亮。