第383章 各势力怎样进行权利更迭 (第2/2页)

至于三大圣地……
　　
　　说三大圣地，得先说十宗和八族更换领导者的区分。
　　
　　十宗，不以宗主血脉为继承者，宗主名下弟子，凡是有能力，且能服众，得宗主认可的，都可竞争下一任宗主之位。
　　
　　而宗主血脉，若是拜在宗主门下的，也可竞争下一任宗主。
　　
　　大宗门情况复杂，宗门有不少势力划分，每个势力所擅长的皆不相同。
　　
　　宗主血脉，不一定适合修习宗主这一脉所擅长的东西。
　　
　　也因此，常有宗主血脉拜在宗门其它势力之下。
　　
　　这也就导致了，宗主血脉并不一定会成为下一任宗主的候选者。
　　
　　自然而然的，十宗的权利更迭，也就不以血脉为重了。
　　
　　而八族不同，八族是家族，他们的继承人，自然是从家中嫡系血脉中挑选。
　　
　　家主子嗣、家主兄弟姐妹的子嗣、上任家主兄弟姐妹的子嗣……
　　
　　四代以内，都是家族嫡系。
　　
　　若是四代以内都没有嫡系子弟，那还可往外概括。
　　
　　不过这种情况从未出现。
　　
　　为了家族延续，嫡系子弟少有不早早诞下子嗣的。
　　
　　虽然修行者伴侣都以结侣为重，可嫁娶也是常态。
　　
　　男娶女嫁，女娶男嫁，都是可以的。
　　
　　特别是八族这样的大家族。
　　
　　能遇到能结为道侣的修行者本就不多，且还要趁修为不高，容易留下血脉的时候诞下子嗣，那就更不容易了。
　　
　　否则等修为高了，那子嗣可就难得了。
　　
　　在这样的情况下，八族的子弟，大多都会选择娶夫娶妻。