第一卷 帝位之争 第三十章 毒水入体 (第2/2页)

这本该是好事，净化之后的纯正水之力会使得水之灵今后的修行更加顺畅，也能够达到更高的高度。
　　
　　可惜所处环境和时机却全都不对。
　　
　　水之灵其实并非水中产生的灵智，而是山间一口清泉受日月精华照耀产生的泉之灵，属于大地之灵的一种。初生泉之灵附于泉眼之上，无法随意移动。感受到潺潺泉水从泉眼涌出，欢快的奔涌而去，泉之灵产生了无比的期待，期待着更加广阔的天地和能够自由活动的能力。
　　
　　机会在十多年前出现了。
　　
　　南巢氏圣蛛和另外一只毒物七色蛤在泉眼边发生战斗，最终圣蛛以一颗毒牙和两条蛛腿为代价顺利吞噬了七色蛤，其体内剧毒和实力也都因此更进一步。
　　
　　但两大毒物的交手以及恰好掉落泉眼的圣蛛毒牙却污染了原本纯净的水源，泉眼中不断涌出的毒水让泉之灵无比痛苦，暂时放下其他一心想着祛除毒素的方法，不想却阴错阳差的灵智从泉眼脱身而出，并将水中所有剧毒集中于一处，剧毒之水成为了泉之灵新的身体。
　　
　　泉眼之中重新涌出纯净泉水，泉之灵也从泉眼脱身成为水之灵，这本该是最好的结局。
　　
　　然而水之灵很快发现，它的活动范围变大了却依旧无法离开太远，因为每天午时它和它的新身体必须回到泉眼处，灵智从泉眼处脱离却并不彻底，午时不回水之灵便会变得浑浑噩噩，超过七天甚至有消散的风险。
　　
　　很快水之灵又发现，曾经轻易吸收的日月精华如今却无法融入自己身体，修炼受阻的水之灵想到吞食七色蛤后力量提升伤口快速愈合的圣蛛，于是开始尝试着依靠吞噬来提高实力，液态的身体和剧毒的存在为其吞噬提供了方便。
　　
　　第一次成功将水中一条鱼裹入身体，利用剧毒将其腐蚀后，和液态的身体融于一体，水之灵找到一条自认为的修行之路。只不过之后被其吞噬的再不是普通游鱼，而是真正具有力量的生命或者物品。
　　
　　蕴含的力量不断增长的表象下，水之灵没有注意到它的实力没有太多提升，甚至一直无法完美控制蕴含在体内的毒素的释放和收敛。
　　
　　每日午时，水之灵被迫回到泉眼处，身上所含有的剧毒也会在它回到泉眼之时影响涌出的泉水。
　　
　　这也是为什么奴隶兵取的水有毒，而九公之前的试验却无事的原因。午时水之灵刚刚回到泉眼处，毒素释放出来却还没有随流水涌入河中，而日入之时正是毒泉涌入河中河水含毒最盛时刻，至于晨时的河水其实同样无毒。
　　
　　本为泉之灵却意外化成水之灵，加上吞噬而变的更加斑驳的身体，水之灵的灵智和身体的结合本就不完美，在被不周山碎片散发出的力量净化之后，面对纯净的水之力，水之灵完全无法控制，甚至连离开找寻另外一个含有剧毒的身体都不能。
　　
　　因为这里是子辛的体内，涌入的所有身体都在被净化。
　　
　　随着不周山碎片所化的尾椎散发出磅礴生命力，子辛体内毒素被祛除损伤已修复，意识也已恢复，清醒之后的子辛感觉到体内纯净的水之力以及和水之力分离处于茫然和焦躁之中的灵智，第一时间瞬移到天道之椅上。
　　
　　子辛不清楚灵智是否还有能力离开体内，要知道空间里还有许多充满剧毒没有被净化的水之灵原身体，一旦灵智附在其中任何一部分上，剧毒的水之灵将会完全复活，再想将其引入体内借助不周山碎片的力量净化它将成为不可能。所以他必须争分夺秒寻求解决的办法，而天道之椅上留下了妖族众多修炼之法和神通，子辛期待着从中找到一种解决的办法。
　　
　　除了灵智之外，进入体内的足球大小的水之灵身体子辛同样想将其留下。经过不周山力量净化祛除一切杂质只留下最纯净的水之力，若任由其被身体慢慢排出却是巨大的损失，要知道子辛最缺的就是实力。
　　
　　人有五脏贮藏精气血津神，是人体生命活动之根本，故又有五脏神之说。而同时五脏对应着五行，其中五脏之肾，主藏精，主水液，主纳气，为人体脏腑阴阳之本，生命之源，故称为先天之本。若是能够将净化过的纯正水之力镇压于肾脏之中，不仅能够获得水之力，更能以其滋养肾脏达到强化身体的效果。
　　
　　子辛同样期待着从天道之椅留下的众多妖族修炼之法中找到一个方法留下水之力。