第572章 大小周天 (第1/2页)

修道的初学者和有疑难病的人都可以用一个通用的方法来锻炼，这就是意守肚脐。
　　
　　自古以来守窍之法虽多，但初学者莫不以为守下丹田为本。
　　
　　下丹田的生理解剖位置:
　　
　　下丹田这个体腔的分层空间，左右是输尿管；左右偏上是肾脏和肾上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和胆；正下方是小肠；再往下是膀胱；膀胱再下则是**和附睾。
　　
　　下丹田体腔的平衡位置是横结肠，脐上一点是胰脏，左下方是降结肠，右下方是升结肠，十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过；再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处，下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位；最后面的分层空间正对位是腰椎骨，下部则是骨盆。
　　
　　由于它所处的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系，能促使全身各部位协同动作，从而大大激发了生命力。
　　
　　人体下腹部是太极神经丛及性腺神经的部位，人体许多植物神经集中在太阳神经丛中，意守下丹田必然引起腹部神经的活泼，腹至近腰部毛细血管也将随之活跃，而且很快西后神经末梢中的废物、经肝、肾、大肠排出体外，这对人体具有重要意义。
　　
　　又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系，性腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射，活跃性腺功能。
　　
　　下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体，所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能，特别是性腺受到良性激惹，**充盈，功能增强，增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力。
　　
　　从医学和道门的角度看，下单对人体活力的关系最为密切。
　　
　　下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是“十二经脉之根”，是“呼吸之门”，是“三焦之源”，是真气升降开合的枢纽，是男子养精、女子护胎的处所。所以，意守下丹田，可收到强身、防病、治病的效果。
　　
　　下丹田部位前通脐（胎儿在母体中赖以吸收的根蒂），后通肾（人之精、命之本处）。
　　
　　意守此处，一吸百脉皆合，一呼百穴皆开。呼吸往来，增强了元气，调动了经脉，所以下丹田又被称为中宫和气穴。
　　
　　元气积蓄于丹田，逐渐充盈后，就会自然流向全身各个经络，产生通经走气的现象，气畅血和，流注自如。
　　
　　肚脐又称命蒂，也叫神厥，是人体能量从先天转化后天的枢纽。肚脐内含着人天相应和运化的奥秘。
　　
　　下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位，意守此处有发动内气、贯通经脉之效，而“通则不痛”。
　　
　　概括上述，下丹田为元气所聚、积蓄之处，是生命活动的枢纽，是人体生命活动中心，意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气。
　　
　　所以，意守下丹田可以治百病，可强壮下元，尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田可纠正“上盛下虚”的现象，平衡阴阳，由于强化了肝脏的功能，还可增强排毒、解毒的作用。
　　
　　叹道歌七十二段，直指修道真！
　　
　　第一段
　　
　　已矣乎，道不明，性命谁能认的清。
　　
　　角胜场中争上下，羊肠路里讲声名。
　　
　　恩爱牵缠难解脱，机谋识见乃偏精。
　　
　　如此俱皆寻死事，能知悔悟是豪英。
　　
　　第二段
　　
　　已矣乎，道不贵，一切庸愚多忌讳。
　　
　　闻人说道便狐疑，见人修道即谤诽。
　　
　　不顾性命养精神，只贪酒肉充肠胃。
　　
　　天堂路上少人行，地狱门中争尝味。
　　
　　第三段
　　
　　已矣乎，道不通，旁门曲径有无穷。
　　
　　不是着空与执相，便是搬西又弄东。
　　
　　七十二家炉火事，三千六百淫邪功。
　　
　　以盲引盲迷正路，阻挡学人入牢笼。
　　
　　第四段
　　
　　已矣乎，道有难，外道却把正道乱。
　　
　　或指性藏天谷间，又言命在关元畔。
　　
　　阴阳误将子午观，龙虎直把肺肝看。
　　
　　

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