第98章弘法会 (第1/2页)

逻些的这一届弘法会比起以往又盛大了许多，不但前来听法的人数超过历届，而且重病的赞普竟匪夷所思地康复，足见神迹可寻。更难得的是，南诏王遣送来的那些凶恶之徒，竟蒙受了佛祖的感召，回头向善。种种迹象，比那些大师们对经文的讲解要来得更有说服力。
　　
　　为了防止漏网的天真上人师徒，布达拉宫去大昭寺路上戒备森严，逻些的禁卫军早早驱除了闲杂民众，空出了一条大道。那些民众只能远远地站在一边观望。
　　
　　朱邪护仁带一队侍卫在前边开路。接下来就是觐见佛祖的队伍，走在最前面的是墀德松赞，他身后跟着是吐蕃的两位僧相，然后是虚空藏禅师及其弟子。白玛拉姆公主、可黎可足王子和申不凡等人走在最后面。
　　
　　觐见佛祖的仪式非常简单，人群进去，焚了香，拜了佛祖像，诵几句经文，就宣告结束。寺外的广场上，早已搭起了三个高台。民众瞧见觐见的队伍出来，禁不住沸腾起来，盼望多时的弘法会终于要开始了。
　　
　　觐见的队伍出来时，赞普身边多了一群头上顶着戒疤的僧人。有消息灵通的人士向大家透露，这些有戒疤的僧人就是来自南诏的新护法。那些新护法目光平和，全然看不出一丝暴戾之气，于是人们都默默的在心中感念，佛祖慈悲，佛法无边。
　　
　　赞普带那些护法上了左边的高台落座，朱邪护仁带一群侍卫立在高台边警戒。白玛拉姆公主、可黎可足王子和申不凡带一群贵宾上了右边的高台。中间的高台，是为这次弘法会的主角们预备的。
　　
　　吐蕃的两位僧相娘定埃增和允丹延请虚空藏禅师及众弟子在中间的高台上坐定。台下人头攒动，足足有数万之众。
　　
　　娘定埃增走到台中间，扬了一下手掌，喧闹的人群沉寂了下来。
　　
　　娘定埃增的声音平稳地向四周传了开去，台下众人，最远处也清晰可闻，靠近高台的也不觉得刺耳。
　　
　　“二十多年前，在桑耶寺进行的那场顿渐之争，来的各位有点年岁的，相信都记忆犹新。那场历时三年的争辩，是我吐蕃佛教史上的一大盛事。佛理是越辨越明，正是那些前辈的得道高僧孜孜不倦的传播，才让佛理根植于我辈心中。
　　
　　顿悟与渐悟之间，本无绝对的界限。虚空藏禅师吸收了两派理论的精华，自号‘大瑜伽修行者’。这次受赞普邀请，虚空藏禅师入吐蕃传教，禅师不仅在弘法会上要亲自宣教，而且给赞普奉上了集大成的佛学著作《禅书》。
　　
　　禅师从荷泽神会的《楞伽经》中分别抽出“如来禅”和“大瑜伽”，再将二者结合，强调大瑜伽者接受的如来禅教是最上智之教；强调如来禅亦为大乘法，相信一切法不在心外，任何人都可通过努力修习来达成，即‘作为无所得方法之如来禅’。禅宗理论不应该有区域限制，无论吐蕃人、天竺人，还是汉人，都要固守无住平等的瑜伽之道，实践最高的平等之姿，成就圆满清净之法身。这些就是虚空藏禅师带给我们的全新境界。”
　　
　　申不凡、叶随风和小晴等人对这些晦涩难懂的词句听起来颇感费力，渐渐有些不耐。反观台下的那些信徒，却是人人全神贯注，生恐漏掉僧相说的的每一个字。
　　
　　

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