第二十一章 魔教 (第1/2页)

“魔教是佛、道两教和旁门中人对我们这些修行魔法的人的一个总称而已，在外人看来仿佛一体，事实就是内部派系芜杂。我们魔教和佛门一样分为大小两乘，大乘为五方魔教，小乘为大阿修罗魔宗，小阿修罗魔宗，合称魔门七宗。”何巨虽说修为不咋地，可对于上古秘闻却是所知颇多。
　　
　　在蜀山世界中魔教传承的源头有大体有三种来源，第一个就是来自诸魔之首的诸天天魔界的天魔传承，第二个就是域外秘魔传承，第三个就是血海阿修罗传承。不管魔法源头来自哪里，却都可以划分为先天神魔和后天神魔。神魔是什么？换个叫法大家就明白了——魔神。自从鸿蒙开辟洪荒出世，就演化了一大批先后天神圣。但是有些先后天神圣不思调和天地法则，不知反哺于天地，反而肆意妄为破坏天地，抹杀众生来供养自己，这类神祗被其他神祗称为魔神。后来仙道开辟，就把所有修炼有损天和，大失人心的法门的人归为邪魔之辈，他们的道统称为魔道。这些魔神和邪魔不仅没有消亡，而且他们之中还出现了好几位大佬，这些大佬开辟的道统合起来就被称为魔教。原来魔教按势力方位划分为五方魔教：东方天魔、西方欲魔、中央神魔、北方秘魔和南方妖魔，诸天之中流传的魔教道统的源头就是这几个。
　　
　　在蜀山中出现次数多的的是东方魔教、南方魔教和西方魔教。另外，还有一个很著名的就是出自北方魔教的赤身教。
　　
　　东方魔教按说应该实力最强，可在蜀山中就出来一个鬼娃娃尚和阳，除了所炼魔火金幢和白骨锁心锤两件法宝，竟然别无所长。根本没见他用过什么厉害的魔法，更扯淡的是他还是东方魔教教主。
　　
　　绿袍老祖开创南方魔教还有点上界妖魔道的影子，根本不把自己当人看，视人类为血食家畜。又因为南方魔教地处南疆，盛产毒蛇异虫，巫蛊之道盛行。绿袍老祖因此以人血祭炼出了百万魔兵——金蚕蛊，以及百蟒毒涎炼成的琉璃寝宫。但是南方魔教在魔法上也是少有应用，除了一些法宝和一些小法术上有魔法的影子外，并没有什么太多魔教特色。法宝如修罗幡、魔泉幡，法术如如毒刑锁骨穿心小修罗法、阴魔大擒拿法等，只不过是名目空泛的小打小闹。
　　
　　

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