第二十七章办法 (第1/2页)

“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”这四句格言的来源，就是《大梵天王问佛决疑经》上记载的一个故事。而这个故事中让禅宗得到了“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。据《大梵天王问佛决疑经》记载大梵王以妙法莲金光明大婆罗华供养如来，如来受此莲华，无说无言，但拈莲华入大会中。大众皆默然，于时长老摩诃迦叶见佛拈华，破颜微笑。佛即告言：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛第一义谛，今方付属摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。中土禅宗也因此把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
　　
　　“禅宗对心性的要求在佛门之中是最高的，我怕到时候和兜率宫的那位一样竹篮打水一场空啊！”姬存希虽然不反对，可也不怎么看好。
　　
　　“你我要的是分化佛门中人，不是重立佛门！只要有成佛做祖野心，就不得不按你我的规划行事！”伯昌双眸之中神光闪烁，一看就知道在打什么坏主意。
　　
　　“也罢，听你的！”姬存希觉得伯昌胆子真大，居然想像太上道祖一样在佛门道统中横插一脚，但他自己又没有什么好办法，就顺势答应了。
　　
　　“你有什么人选吗？”伯昌也不纠结以后会怎么样了，只能尽人事听天命。
　　
　　“我族中有几个好佛之人，不过我觉得有点不堪大用，不过也能派他们试试，你也不要抱多大希望！”姬存希也知道让人出家当和尚这种事情就是给人找不自在，简直就是上门找骂去了，若要选中的人亲朋好友知道是他怂恿的，就算他是族长也讨不了好，可计划出来了总要试试看。所谓独乐了不如众乐乐了，他问伯昌：“你那边有没有什么人选？”
　　
　　“你也知道我家中只有父母和一个弟弟一个妹妹，他们怎么可能同意弟弟出家！”伯昌这时也觉得无可奈何，身边没人什么事情都办不了，难不成还要他亲力亲为不成？心中琢磨能不能找邵家子孙试试：“也不知道邵家有没有什么人可以用……”
　　
　　“你弟弟……”姬存希一听就坏心眼的提议。
　　
　　“打住，别打我家里人的主意，他们的事我插不了手！”伯昌一听就知道姬存希在打什么主意，立马给拒绝了。
　　
　　

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