第一章高兴的事儿 (第2/2页)

“臭和尚，看你以后再怎么嚣张？都说‘莫装逼，装逼遭雷劈’，我看这句话再适合你不过了！既然你惹了本少爷，不给你点颜色瞧瞧，还以为我是哈利路亚！少爷我给你专业添堵几百年，不要太感谢我呦！”
　　
　　原来采薇僧在被邵阳打碎法相时只不过是岔了气，受的伤一点儿也不重。毕竟邵阳考虑到自己快要飞升，若是对采薇僧下了狠手，佛门中人一定会报复到伯昌他们身上，所以收了不少力道。可采薇僧呢？他可谓是真正的做到了那句话——不作，就不会死。戒尺乃是邵雍传给邵阳的护身之物，乃是邵雍这个大儒凝练浩然正气炼成的儒家文宝。邵阳在打采薇僧时，自然有浩然正气被打入采薇僧体内。若采薇僧佛学修为再高点看破荣辱，他就不会有事；再退一步讲，若采薇僧能遵守佛门戒律，他也不会有多大问题。可他偏偏不！他先被邵阳一戒尺打散法相，后又被邵阳一言喝退，回去之后越想越气，最后急怒攻心入魔了。
　　
　　在伯昌看来采薇僧可谓是五毒俱全，六根不净。要不是他有个好师父，早就坠入魔道了。采薇僧自持功侯精深，出手之时毫无佛家慈悲之意，又自持为神僧弟子正教门徒，将旁门散修视若刍狗，想杀就杀。就算他修的是金刚降魔神通，还是不应该恃强凌弱。
　　
　　佛门的清规戒律多不胜数，但最忌讳的就是五毒心。佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就不可能明心见性。若五毒心不除而修禅定，那终究是邪定。修大神通或各种玄妙的大法，若五毒心尚存，结果可能会变成魔通或各种恶法，因此，要修佛道必先除五毒。
　　
　　所谓佛魔一体两面，佛门中人坠入魔道，修为不但不会降低反而会增长。采薇僧六根不净，五毒俱全，一但入魔便会是个大魔头，一身光明正大的佛力全都转化为至阴至邪的魔气。入魔不要紧，可入魔的人体内有浩然正气就要紧了，这个人若受伤就更要紧了！
　　
　　“哈哈哈哈……哈哈哈哈……咳咳咳，不笑！不笑！我这么厚道的人，怎么可能幸灾乐祸呢！”想到采薇僧的悲惨遭遇，伯昌不厚道的哈哈大笑。
　　
　　“朱由穆，有句话说得好——看到你过得不好，我就放心了；还有句话说——伤口上撒盐。你害得我这么惨，我不好好疼爱你一番，又怎么能对得起你的厚爱？”伯昌想到自己差点身死道消，就恨的牙痒痒。
　　
　　伯昌想就算他采薇僧朱由穆的师父修为高深，能见微知著，也不可能将朱由穆一直放在眼皮底下。更何况白眉禅师不似优昙和芬陀杀性那么重，就算发现自己算计朱由穆，那又能怎么样？他还能拦着不让伯昌了解因果不成？想到这里，伯昌转身出了屋子。
　　
　　“娘，我们蛇族有没有混淆天机的法术？”
　　
　　“有啊！不过你要干嘛？”
　　
　　“打伤我的那个和尚转世了，这口恶气我实在咽不下去。可我若出手对付他，他师父是白眉肯定会阻拦，所以……”
　　
　　“这事为娘处理，你别插手！敢欺负我儿，我让他后悔来到世上！”