第十九章 於菟 (第1/2页)

玄普：於菟
　　
　　於菟——老虎的别称。
　　
　　於菟舞——祝由术的一种分支。
　　
　　於菟术的由来：
　　
　　春秋时期，楚国还不是那么强大。它还龟缩在湖北一带。
　　
　　但楚国这个国家不管怎么样都会强大起来。
　　
　　因为根据历史资料来看。
　　
　　楚国的人，是非常非常有向心力的。
　　
　　不管是青史留名的屈原大家也好，还是楚之后人项羽也好。
　　
　　他们都表现出一种对国家无与伦比的热爱，这种现象，在当时的其他国家人里面很少见。
　　
　　君不见吴起这史上第二大渣男杀妻晋身，换了三个国家。
　　
　　君不见白起为了永绝后患，坑杀楚国降卒四十万。
　　
　　这都标识着楚国人对国家的感情，与其他国家的人，非常不同。
　　
　　所以楚国强大起来只是时间问题。
　　
　　因为楚国这个人和因素，一心前往楚国一展抱负的人有很多，在楚国发出了光芒的人也有很多。
　　
　　例如令尹子文。
　　
　　那时候的楚国，就算要想称雄，也是先打算往南边走再说，先一心避开中原争霸的主要战场，强大自我本身的一个思路。
　　
　　正当楚国上下一心在南边死命干的时候，出了一个人。历史上都称他为令尹子文。
　　
　　令尹子文的出现，使楚国更加强大了起来，并且能够把自身从南方战场上抽身出来，北上中原争霸。
　　
　　令尹是一个官职，相当于后来的丞相。
　　
　　子文是这个人的字。
　　
　　他的原名叫：豰於菟(gouutu)。
　　
　　豰於菟是近亲结婚的孩子。
　　
　　当时楚国有一个贵族叫斗伯比，斗伯比和我华古代的大部分权贵人士都差不多，感觉古代娱乐方式就那么点，非常单调，他就在各种方面找刺激，又喜欢男色，又喜欢乱lun。
　　
　　斗伯比和他表妹邙子乱完，又和表妹的女儿乱。
　　
　　表妹的女儿，就生出了一个儿子。
　　
　　斗伯比，便将这儿子喂了老虎。
　　
　　他却不成想，这个老虎正是一只刚丧虎子的母虎，便将这个小孩子带到山中饲养。
　　
　　而后来，有一个楚国的附属国，叫祁国，祁国的国君祁子上山打猎的时候就看到了这个被母虎带养的小孩子。
　　
　　祁子觉得这是上天赐予自己的虎将天臣，就将这小孩子带回家抚养，教他文武，给了他一个名字，叫豰於菟。
　　
　　豰：喂奶的意思。
　　
　　於菟：老虎。
　　
　　老虎喂大的孩子。
　　
　　豰於菟带领楚国更加强大以后。
　　
　　老虎，在楚国人的心目中就成了战神的象征。
　　
　　甚至他们门上面的门神，都是老虎。
　　
　　后来，每到祭祀、出征等情况，都会将於菟舞和当时的巫术结合起来，自成一套祈福体系。
　　
　　所以就有了后来的於菟术。
　　
　　於菟术是由祭祀演变出来的法术，所以算是祝由术的一种。
　　
　　楚国灭亡之后，这种楚国特色文化的於菟术被秦国扼杀。
　　
　　倒是明朝初期的时候，从江南四处派兵驻守各地。
　　
　　江浙湖广子弟兵都发往贵州、四川、青海等地驻守，落地生根。
　　
　　而有一支土家族便举村迁徙到了青海，他们就是我华上下五千年以来，於菟术唯一的继承村庄。
　　
　　

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